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中國古代最早精通物理學(xué)的是墨子。

墨子認(rèn)為，宇宙是一個連續(xù)的整體，個體或局部都是由這個統(tǒng)一的整體分出來的，都是這個統(tǒng)一整體的組成部分。換句話說，也就是整體包含著個體，整體又是由個體所構(gòu)成，整體與個體之間有著必然的有機(jī)聯(lián)系。

在時空理論的基礎(chǔ)上，墨子建立了自己的運動論。他把時間、空間和物體運動統(tǒng)一起來，聯(lián)系在一起。他認(rèn)為，在連續(xù)的統(tǒng)一的宇宙中，物體的運動表現(xiàn)為在時間中的先后差異和在空間中的位置遷移。沒有時間先后和位置遠(yuǎn)近的變化，也就無所謂運動，離開時空的單純運動是不存在的。

早在2300多年前，我國古代思想家墨子的《墨經(jīng)》中就包含了豐富的關(guān)于力學(xué)、光學(xué)、幾何學(xué)、工程技術(shù)知識和現(xiàn)代物理學(xué)、數(shù)學(xué)的基本要素?！薄赌?jīng)》中有關(guān)于力、力系的平衡和杠桿、斜面等簡單機(jī)械的論述；記載了關(guān)于小孔成象和平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成象的觀察研究，首先提概念以及樸素的時間（“久”，即宙）和空間（“宇”）的概念。

《墨經(jīng)》約完成于周安王14年癸巳（公元前388年）?！赌?jīng)》，又稱《墨辯》?！赌印返囊徊糠?。包括《經(jīng)》上下，《經(jīng)說》上下，《大取》、《小取》六篇。一說僅包括前四篇。其主要內(nèi)容為認(rèn)識論、邏輯學(xué)，將知識分為“聞知”、“說知”、“親知”，強(qiáng)調(diào)“名實合”。提出“辟”、“侔”、“援”、“推”等邏輯范疇；對惠施、公孫龍、莊子的名學(xué)觀點進(jìn)行了批評總結(jié)。此外還涉及數(shù)學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容，是對先秦時代科學(xué)成就的重要記錄。

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